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。后来在寺院之中领典座职事，白天在大寮中的生活，既紧张又忙碌，难免吃不下饭，过午又不再进食，久之渐觉胃痛，体力不济，只好开缘。到了福严精舍之后，由于并无粗重的作务与紧张的职事消耗体力，所以很自然的，我...然后像宠孩子般的买给我吃。有一回她带我回中坜老家与元化院，竟还特别吩咐家人买当地最著名的红豆冰特产，只因为她知道我爱吃冰。她与我最大的同好就是疼爱猫咪，至今两人一讲到猫，就眼睛发亮，旁若无人。
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释昭慧
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/09/06543390897.html
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不但吃了得不到好处还有害处。
大家要把戒的定义认清楚，「戒」消极来说，是要防非止恶；积极来讲！是要止持并行恶要停「止」，善要奉「持」。为了利益人，也为了利益自己，要服务人，服务人你自然就有福报。菩萨道...「这样我吃了亏。」吃亏就是培福嘛！大家受了戒就要转凡情，不能还执著凡情：「佛法怎么那样胆小消极，叫人要忍辱？」就是要你忍辱才能积德成佛道啊！
不要一口咬定：「这个人坏；我要教训他！」何必这样呢？有...
佚名
|论坛精华|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/09/20333191022.html
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斯里兰卡朋友。在这里非常好，环境卫生、舒适，让人感到亲切，饭也比较容易吃，不那么腥辣。
菩提伽耶是一座佛教文化名城。据传，佛祖释迦牟尼就是在这里，在一棵菩提树下顿悟成佛的，菩提伽耶因此而得名。
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互动中的佛教与中国传统文化
成建华
人类的一切交往，包括政治、经济和文化方面的交往，向来都是双向互动的。人类历史表明，当一种文化传入到另一种文化氛围中时，往往有两个方面的...
成建华
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/09020291529.html
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情况的发生，产生了图腾和姓名禁忌。在美拉尼西亚的班克斯群岛，女婿与岳母彼此间是不会提及对方的姓名的。在新赫布里底群岛的勒珀斯岛，男孩长到一定年龄需到“俱乐部会所”，以后可以回家讨东西吃，但其姐妹在时则...
关于姓名文化的宗教审视
引 言
姓名是民族文化的重要组成部分，姓名本身又是一个博大精深的文化系统，姓名的研究很早就开始了，最早的文献资料来自史官之手的《世本》。从古至今，...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/06560092099.html
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融为一体的，进而才能谈得上“天命”，然后才能谈得上“之谓性”。
我们每个人都有自己的禀性，或刚或柔，或善或恶……在万事万物之中，这个性就更多更多了，糖是甜的，盐是咸的，醋是酸的，老虎要吃肉，牛羊要吃草，猪什么都吃，谚语有云“龙生龙，凤生凤，老鼠生儿打地洞”，也有“龙生九子，子子不同”，《易经》也有云“水流湿,火就燥,云从龙,风从虎,圣人作,而万物睹。本乎天者亲上,本乎地者亲下,则各从其类也。...
冯学成
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/06560392108.html
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吃它，但不能虐待它吃苦。现在对生命的重视、对地球的环保理念，都是生权。一切众生都有权利，一切众生皆有佛性嘛。佛性就是生命的权利。
尤其是现在胡锦涛先生提倡和谐社会，和谐社会重要的就是平等，是共有。眼睛、鼻子、耳朵要和谐，才能漂亮。眼睛不看，耳朵不听，就不和谐了。肠胃不和谐，痛啊，那就不健康了。我的家人要和谐，甚至我们唱歌也要唱得和谐啊，走路也要和谐啊，吃个菜也要和谐啊。和谐社会如果能真正做到...
佚名
|佛教新闻|台湾|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/10/16353692450.html
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要自讨苦吃，去修行无漏圣法，拐上九个十个弯，在六道中遭受三恶道的苦难呢?
又，声闻、辟支佛、菩萨三乘之学，就像兔、马、象三兽渡河的比喻那样，能够一下子便由深水过河，下需要先走浅水，先走了浅水再走...这种迂回曲折之路并不为难。比方会浮水的人，到深水之中，也不难浮起。您所说的「九折三难」，都是为了取得毕竟空智慧所必须走的路，不算是自讨苦吃。当然，取得毕竟空智慧，并没有成佛，以後大乘能成佛，小乘不能...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/06562093152.html
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觉得一件事是真的，那只是我们的习惯，一个好梦，很真实，但并不是真的。在梦中你感到饿，吃了东西，你真的饿吗？你真的吃到东西吗？等到我们成佛，就会知道现在的一切就像梦境一样，都只是我们的心和经验投射出来的，...一定认同。“法”如果可以因人而异，那么法就没有意义了。我们先谈相对的法，再谈究竟的法。相对与绝对并不是从哲学的范畴来看，而是从我们的生活基础来谈。如果一个吃迷幻药的人现在看到满室的鳗鱼（其实是地毯），...
宗萨钦哲仁波切
|基础|佛教|
http://www.fjdh.cn/article/2009/11/08564493513.html
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管好，快快乐乐的活着，是真正的修行；任何时候都法喜充满，这才是真正的修行。
我们要表法呀，自己也是，一定要好好的庄严自己。我们可以吃，可以吃好，可以穿，可以穿好，可以休息好。如果我们吃不好，穿得不好，休息不好，对我们的身体，对我们的精神就有一定的伤害。这样的话，对我们的学佛修行也有一定的障碍。学佛修行有障碍，那么成佛就有障碍了。成佛有障碍了，我们饶益众生就有障碍了。吃不好，穿不好，这都是对...
达真堪布 开示
|在家|生活|佛法|
http://www.fjdh.cn/article/2009/11/22451693736.html
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丹增拉加两个老板。顿加家2004年新修的住房富丽堂皇，家里的陈设也不错，是村里最富的人家。
经济收入的增加，也改变了人们的生活方式。没打制佛像前村里主要靠农业生活，主要吃糌粑，用钱靠牧业收入，生活很艰苦。现在村里绝大部分人家，主要靠打制佛像的收入生活。主食主要是大米、面粉、面条。只有年龄大的人吃糌粑，年轻人很少吃了。现在种的青稞，除留种外，少量人吃，大部分喂牛、喂马。村里少数人家有二三头牦牛...
张建世
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/08020495200.html